Les enfants du Vanuatu.
mardi, mai 30, 2006
mercredi, mai 24, 2006
A la découverte du Vanuatu
La république de Vanuatu forme un archipel de la Mélanésie dans le Pacifique-Sud
. Cet archipel est composé d'une douzaine de grandes îles (Espiritu Santo, Malekula, Efate, Tanna, Erromango, etc.) et environ 80 petites îles ou îlots, qui dessinent sur la carte une sorte de «Y».Le Vanuatu(Nouvelles-Hébrides jusqu'à son indépendance en 1980) s'étire sur près de 1300km.
La plupart des îles sont recouvertes d'une végétation tropicale très dense.
Vanuatu signifie:l'île qui s'élève au-dessus de la mer.
Le Bichalma,le Français et l'anglais sont couramment parlés en plus de 110 autres dialectes.
La coutume ou la tradition varient d'île en île.Le cochon,symbole de paix,est reconnu pour ses défenses(emblème nationale),et joue un rôle prépondérant dans l'économie traditionnelle.Il est utilisé pour les échanges,rituels,cérémonies,tout en étant un signe de richesse,de pouvoir et de prestige pour le propriétaire.
La voe coutumière est étroitement liée aux cérémonies,naissances,morts, mariages,passages de grades,initiations,activités agricoles et célébrations.
Le Vanuatuest une terre de diversité naturelle:les récifs coraliens,les îles tropicales,les volcans et la végétation luxuriante font le charme du pays.
La plupart des îles sont montagneuses et d'origine volcanique.
Les enfants du Vanuatu en images
samedi, mai 13, 2006
mardi, mai 02, 2006
Expédition "CANOKORO" *
*le titre n'a de valeur que dans mon imagination...
Petite ballade en canoë à la découverte des coraux.
Le matériel indispensable:
- le canoë,embarcation légère("propulsion"manuelle à l'aide d'unepagaie,celle-ci maniée à "l'huile de coude"!)
- palmes,masque et tuba
- le pique-nique,très important
- et...l'appareil photos!
et maintenant,partons à la découverte!
Les coraux
On confond parfois les coraux avec des plantes,alors que ce sont des animaux marins.
Il existe des centaines d'espèces de coraux et tous sont constitués d'animaux appelés:polypes.
Les coraux sont des organismes simples et primitifs. Ils sont constitués d'un ou plusieurs polypes. Ces polypes sont capables de sécréter le squelette calcaire qui les entoure. Ils construisent ainsi le récif. Le polype est en fait une anémone au fond de son alvéole calcaire, le calice. Ce corps est une vésicule simple, contractile à doubles parois , qui s'ouvre sur l'extérieur par un seul orifice, qui joue le rôle de bouche et d'anus.
Les coraux sont carnivores, ils se nourrissent de zooplancton. Ils capturent et paralysent leurs proies à l’aide de cellules urticantes contenues dans les tentacules dont les mouvements dirigent la nourriture vers la bouche. L'orifice buccal sécrète un mucus qui enrobe les proies. Elles sont ensuite avalées puis digérées . Ils se nourrissent en phase nocturne quand le plancton monte à la surface de la mer. Dans la journée, ils sont rétractés dans leurs calices.
Si les polypes sont capables de capturer des proies, l'essentiel de leur alimentation se fait grâce à des algues microscopiques unicellulaires:les zooxanthelles.
Les récifs coralliens n'existeraient pas sans la symbiose qui associe la plupart des coraux avec ces algues;les zooxanthelles, vivants entre les cellules des coraux, permettent aux coraux de se nourrir et de se developper:grâce à la photosynthèse,ces algues produisent du glucose dont le corail se nourrit.En retour,l'algue se nourrit aussi des sous-produits organiques du métabolisme du corail.
(à suivre...)
(ces explications permettent de comprendre et de respecter le corail en temps qu'animal à part entière)
lundi, avril 24, 2006
La Robe Mission
Les informations recueillies sur l'origine de la robe mission sont nombreuses .Pour beaucoup de femmes,ce sont les protestants qui l'ont introduit en premier,pour nombre de femmes catholiques au contraire,ce sont les soeurs missionnaires qui ont apporté le vêtement long,une variante de l'habit religieux.Pour certaines encore,c'est une simplification des jupes parisiennes du XIXe siècle importées par les Européens.Pour d'autres,c'est un raffinement de style sur un modèle simple imposé par les missionnaires.La robe est en fait arrivée avec les premiers évangélisateurs du Pacifique Oriental: laissons aux femmes kanak le droit aux différentes interprétations de l'histoire de la robe mission.
Une des premières mesures prises par les missionnaires évangélisant les Mélanésiens, fut d'habiller les femmes coutumièrement très peu vêtues. Les soeurs finirent par mettre au point un modèle très pudique de robe longue, ample et sans décolleté. L'ingéniosité féminine en a fait des robes très colorées et ravissantes, avec de la dentelle ,en place de décolleté et souvent une grande légèreté, le tout étant suffisamment suggestif. La robe mission continue d'être beaucoup portée par les mélanésiennes même jeunes. Sans trop s'éloigner de la coupe traditionnelle, elles évoluent surtout par les motifs et les couleurs des cotonnades. Les robes mission sont la tenue sportive des femmes jouant les matchs de cricket. Chaque camp a alors une couleur propre. On dit aussi une robe popinée(à Lifou),ou robe mélanésienne.
La robe mission,importée d'Occident,relève d'une stratégie qui voulait imposer aux femmes kanak un style occidental de pudeur et de modestie.Mais les femmes
ont su l'adapter,la transformer,la recontextualiser et l'intégrer aux pratiques et savoirs locaux puisqu'elles l'ont retenue comme faisant partie de "la coutume":la signification de la robe mission s'est transformée,elle est devenue un signe identitaire de créativité culturelle,revendiqué avec fierté(elle illustre la façon dont les femmes kanak rhabillent les symboles et affirment que la robe est l'une des expressions du sentiment d'appartenance profondément enraciné.Les robes se sont substituées aux jupes en fibres végétales, qui reposaient sur les hanches,et qui formaient auparavant la tenue féminine.
Regardons de plus près la robe mission:le carré,placé autour du cou,est décoré avec de la dentelle
ou des galons
et muni derrière de trois boutons;le reste de la robe est monté autour du carré et pend de façon souple sans marquer la taille.Les manches raglan sont très larges et s'arrêtent à hauteur du coude;elles finissent par un bord de dentelle ou de ruban qui reprend le carré,et sont légérement retenues par une cordelette intérieure pour les rendre bouffantes;les femmes portent sous la robe un jupon ,synthétique ou en coton.Si aujourd'hui la robe se boutonne derrière,elle se portait auparavant avec les trois boutons devant( facilite les mouvements,permet d'allaiter ...).
Les femmes portent la robe en toutes circonstances:pour travailler aux champs,comme pour dormir ou se baigner,elles s'habillent de façon informelle,et portent souvent une vieille robe qu'elles ne mettraient plus pour une occasion importante;il n'en reste pas moins que c'est une robe.Les vêtements de femme,qui sont portés pour les occasions importantes(-mariages
,enterrements,fêtes des ignames,réunions de femmes,convention protestante-)véhiculent un fort sens identitaire,une robe mission avec un motif et des coloris différents pour les identifier à la tribu ou la délégation.La robe est devenue un cadeau de mariage et fait partie d'autre échanges coutumiers,à côté des ignames et de tissus.Chez les joueuses de cricket la tenue officielle est la robe mission avec des couleurs bien définies accompagnée de chaussures de tennis ou bien de claquettes.Les couleurs sont le bleu-blanc pour tel village par exemple ,et le vert-jaune pour le village voisin.La robe mission devient la tenue de sport la plus populaire chez les femmes kanak et les couleurs symbolisent les différentes équipes.
Aujourd'hui,les femmes kanak sont conscientes que le vêtement a étè importé,mais le choix de porter la robe a complétement changé:la robe est considérée comme faisant partie de leur propre monde;fabriquée sur place,elle est aujourd'hui un élément qui,selon le contexte,peut définir une allégeance locale à une tribu ou bien l'identité nationale comme femme kanak.
jeudi, avril 20, 2006
C' est "Géant"...
C'est "Géant"!
De retour sur le Caillou,aprés avoir allègrement exercé le rôle de "Mamya",c'est un vrai régal que de rencontrer ,dans un bénitier,ces deux petits adorables bambins!
lundi, avril 03, 2006
GENERATIONS SOURIRES...
Un sourire
Un sourire ne coûte rien et produit beaucoup,
Il enrichit celui qui le reçoit sans appauvrir celui qui le donne,
Il ne dure qu'un instant, mais son souvenir est parfois éternel,
Personne n'est assez riche pour s'en passer,
Personne n'est assez pauvre pour ne pas le mériter,
Il crée le bonheur au foyer, soutient les affaires,
Il est le signe sensible de l'amitié,
Un sourire donne du repos à l'être fatigué,
Donne du courage au plus découragé
Il ne peut ni s'acheter, ni se prêter, ni se voler,
Car c'est une chose qui n'a de valeur qu'à partir du moment où il se donne.
Et si toutefois, vous rencontrez quelqu'un qui ne sait plus sourire,
soyez généreux donnez-lui le vôtre,
Car nul n'a autant besoin d'un sourire que celui qui ne peut en donner aux autres.
Raoul Follereau.
jeudi, mars 30, 2006
lundi, mars 20, 2006
Au Pays du Pisco
Au Pays du Pisco
envie de voyager?
alors , n'hésitez pas, un petit clic de souris ,et Estelle vous emmène au Chili, pour des aventures pittoresques dignes de son personnage!
et bonne ballade!!!
envie de voyager?
alors , n'hésitez pas, un petit clic de souris ,et Estelle vous emmène au Chili, pour des aventures pittoresques dignes de son personnage!
et bonne ballade!!!
mardi, février 28, 2006
Le "Caillou" : Paradis des botanistes !
"La beauté est partout,en toutes choses,il suffit d'avoir les yeux pour la voir."
( deplanchea speciosa)Couleurs sublimes et chatoyantes.
( syzygium ocre)
Architecture végététale!(xanthostemon aurantiacus)Débauche de couleurs:dans les tons jaunes ,orangés ou rouge.
lundi, février 20, 2006
Le geste coutumier.
Le geste coutumier,ou le savoir-vivre en pays kanak...
Dans toutes les civilisations du monde,
il faut faire un geste lorsque l'on vient chez quelqu'un.
Dans le monde kanak c'est la même chose.
il faut faire un geste lorsque l'on vient chez quelqu'un.
Dans le monde kanak c'est la même chose.
La coutume est une manière de vivre,un code de relations sociales comme il en existe chez tous les peuples du monde.
Les "rassemblements coutumiers"marquent les temps forts de la vie sociale kanak tels que la célébration des ignames nouvelles,les mariages,les naissances ou les deuils.
A cette occasion,on pourra prononcer de longs discours,réciter les généalogies et leurs histoires.on échangera des dons.
Faire la coutume c'est entrer dans une relation précise avec un individu ou un groupe d'individus à un moment et dans un lieu donné,dans le respect de sa culture et de ses traditions.
C'est se reconnaître l'un l'autre.
Les échanges de paroles s'appuient sur des dons,dont les plus importants sont traditionnellement les ignames (tubercules sacrées).
L'igname,symbole de virilité et d'honneur,scelle l'alliance entre les clans.Les kanak font une distinction entre les vraies ignames
, à la base de tous les échanges importants et les ignames ordinaires consommés quotidiennement que l'on trouve au marché.
Comment faire un geste coutumier ?
(Flavie et le geste coutumier)
Le geste coutumier est une marque d'attention.Il s'accomplit dans la plus grande simplicité.
Lorsque vous êtes invités chez un ami,vous lui apportez un souvenir,un bouquet de fleurs,un livre...
En tribu,c'est la même chose :vous pourrez offrir un bout de manou (coupon d'etoffe colorée que vous pourrez acheter dans les curios et boutiques),ainsi qu'un billet de 500 ou 1000 francs cfp, ou du riz ou des vivres, du tabac baton;un petit souvenir personnel sera toujours apprécié.
Plus que l'objet,c'est le GESTE qui compte.Le geste et les paroles.
Celles prononcées par les
kanak vous indiqueront que désormais vous êtes leur hôte,qu'ils vous protégeront.
Soyez attentif à ne pas les interrompre pendant ces moments de paroles.
Soyez attentif à leur propos.
S'ils baissent le regard quand vous vous adressez à eux,ne vous offusquez pas,c'est la manière d'être à votre écoute,de vous témoigner du respect.
Les "rassemblements coutumiers"marquent les temps forts de la vie sociale kanak tels que la célébration des ignames nouvelles,les mariages,les naissances ou les deuils.
A cette occasion,on pourra prononcer de longs discours,réciter les généalogies et leurs histoires.on échangera des dons.
Faire la coutume c'est entrer dans une relation précise avec un individu ou un groupe d'individus à un moment et dans un lieu donné,dans le respect de sa culture et de ses traditions.
C'est se reconnaître l'un l'autre.
Les échanges de paroles s'appuient sur des dons,dont les plus importants sont traditionnellement les ignames (tubercules sacrées).
L'igname,symbole de virilité et d'honneur,scelle l'alliance entre les clans.Les kanak font une distinction entre les vraies ignames
, à la base de tous les échanges importants et les ignames ordinaires consommés quotidiennement que l'on trouve au marché.Comment faire un geste coutumier ?
(Flavie et le geste coutumier)Le geste coutumier est une marque d'attention.Il s'accomplit dans la plus grande simplicité.
Lorsque vous êtes invités chez un ami,vous lui apportez un souvenir,un bouquet de fleurs,un livre...
En tribu,c'est la même chose :vous pourrez offrir un bout de manou (coupon d'etoffe colorée que vous pourrez acheter dans les curios et boutiques),ainsi qu'un billet de 500 ou 1000 francs cfp, ou du riz ou des vivres, du tabac baton;un petit souvenir personnel sera toujours apprécié.
Plus que l'objet,c'est le GESTE qui compte.Le geste et les paroles.
Celles prononcées par les
kanak vous indiqueront que désormais vous êtes leur hôte,qu'ils vous protégeront.
Soyez attentif à ne pas les interrompre pendant ces moments de paroles.
Soyez attentif à leur propos.
S'ils baissent le regard quand vous vous adressez à eux,ne vous offusquez pas,c'est la manière d'être à votre écoute,de vous témoigner du respect.
mercredi, février 15, 2006
Les jeudis du centre ville
Tous les jeudis,de 17h à 20h,un programme d'animation à thème est organisé sur la place des Cocotiers:
- spectacles
- musique
- brocante
- gastronomie
- artisanat
Mon thème préféré est bien celui des "îles Loyauté",qui nous offre,le temps d'une soirée le coeur de la société mélanésienne.
Vous pouvez ainsi découvrir,à travers différents stands,les produits d'Ouvéa,Maré et Lifou:- l'igname, et sa valeur agricole (tubercule cultivée depuis des siécles),sa valeur sociale(l'igname et le calendrier canaque),sa valeur symbolique(l'igname et la coutume).
-l'avocat de Maré.-la vanille de Lifou.-les légumes meconnus:
< asperges sauvages,